Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О материализме, идеализме и коммунизме.

Материалистический подход к философии рассматривает материю в качестве первоосновы всего сущего. Материя не является статичной и развивается в соответствии с тремя основными законами:

1. Законом единства и борьбы противоположностей. Согласно закону в сущности каждого объекта имеются противоположные стороны (свойства), находящиеся в состоянии единства и борьбы; борьба противоположностей ведет ко все более острому противоречию и заканчивается исчезновением одного и возникновением другого состояния объекта.

2. Законом отрицания отрицания. Развитие происходит путем отрицания старого состояния объекта. Любой объект, развиваясь, становится качественно иным и неизбежно достигает стадии отрицания.

3. Законом перехода количественных изменений в качественные. Развитие объекта происходит путем количественных изменений, которые, накапливаясь, превышают определенную меру и вызывают качественные изменения, а они, в свою очередь, порождают новые возможности количественных изменений.

Согласно материалистическому мировоззрению материя первична, а сознание человека - вторично. Сознание - есть продукт деятельности высокоорганизованной материи, то есть головного мозга. Окружающий мир тоже состоит из материи, следовательно он объективно существует, а значит и может быть изучен человеком.

Идеалистический подход к философии рассматривает дух в качестве первоосновы всего сущего. Материя лишь продукт деятельности духа. Согласно идеалистическому мировоззрению мир не объективен - он создан неким потусторонним духом (Богом), сильно зависит от его воли и поэтому в принципе не может быть изучен. Человек просто напросто не в силах постичь божественный замысел, следовательно и не может изучить мир.

Коммунисты в двадцатом веке страстно мечтали изменить к лучшему то глобальное общество в котором жили, общество, характеризующееся чудовищной социально - экономической несправедливостью. Они прекрасно понимали то, что нельзя изменить к лучшему сложный социально - экономический организм, устройство которого не ясно. Для того, чтобы познать общество своего времени, а преобразовать его, коммунисты и сделали ставку на материализм. Любой коммунист, подвергающий сомнению необходимость опираться на материалистическую философию и тащащий в некую идеалистическую сферу является кем угодно, только не коммунистом. Совсем недавно коммунистическое движение "Суть времени" заявило не необходимости синтеза коммунистических и религиозных идеалов.</b> Подобный синтез не продуктивен с практической точки зрения. Смешение материалистической философии, свойственной коммунизму, и идеалистической философии, свойственной религии, не может создать на выходе ничего кроме идеологической дрязги, способной парализовать деятельность актива, собранного Сергеем Кургиняном под флагами "СВ". Я бы совсем этого не хотел, потому что "Суть времени", в отличии от многих других левых движений, действительно делает очень много хорошего: воюет с неонацистами на Донбассе, собирает гуманитарную помощь для пострадавших граждан Новороссии, защищает добрую память о советской эпохе Российской истории. Рядовым членам движения пора бы всерьёз задуматься над тем, куда стремительно мчится их паровоз - в коммуну или церковь?



Да здравствует День международной солидарности трудящихся!

День международной солидарности трудящихся ежегодно отмечается в ста сорока двух странах мира. К сожалению, после распада Советского Союза многие граждане России забыли истинный смысл этого праздника и считают его просто праздником весны, лишённым какого либо политического подтекста. Это в корне неправильно ибо День международной солидарности трудящихся изначально имел сугубо политический, а не какой либо иной смысл. Для того чтобы убедиться в этом нужно совершить небольшой экскурс в историю.

В середине девятнадцатого века экономика Соединённых Штатов Америки, строилась на основе эксплуатации человека человеком. Владельцы средств производства, буржуа, обогащались за счёт использования недооплачиваемого труда наёмных работников - пролетариев. Буржуа жили припеваючи: практически не работали, обучались в элитных частных школах и путешествовали по свету. А что - же пролетарии? Пролетарии работали по двенадцать часов в сутки, жили в грязных бараках и практически не имели доступа к образованию и медицинской помощи. Изнурительный труд миллионов людей являлся механизмом обогащения узкой группы лиц. Ничтожное меньшинство граждан США утопало в роскоши только потому, что большинство прозябало в нищете. Такова была суровая объективная реальность.

Первого мая 1886 года чикагские рабочие объявили общенациональную забастовку и потребовали:

1. Введения восьмичасового рабочего дня.

2. Запрета труда несовершеннолетних на опасных производствах.

3. Легализации деятельности профсоюзов.

К забастовке подключилось триста пятьдесят тысяч человек. Правительство проигнорировало требования бастующих После окончания первомайской забастовки на одном из завдов Чикаго было уволено полторы тясячи человек. На следующий день разгневанные товарищи уволенных объявили новую забастовку. Через два дня на завод прибыла группа шрейхбрехеров и была встречена протестным митингом у проходной. Полицейские, сопровождающие штрейкбрехеров, не раздумывая открыли огонь по митингующим. Кровь рабочих окропила асфальт.

Хладнокровный расстрел митингующих всколыхнул мегаполис. Активисты анархического движения расклеили по всему городу листовки, призывающие граждан собраться на площади Хеймаркет и выразить протест против полицейского террора. Четвёртого мая на вышеуказанной площади собрался гигантский митинг, окружённый со всех сторон полицейскими кордонами. В десять часов вечера из толпы вылетела самодельная бомба и убила одного из стражей правопорядка. В ответ полицейские открыли огонь из ружей. Ими было убито пятьдесят человек и более двух сотен ранено. Среди пострадавших и погибших оказались женщины и дети. На следующее утро полицейские разгромили все рабочие клубы и арестовали шестьсот человек. Арестованные подверглись бесчеловечным пыткам. Итогом карательной операции влстей США стал арест восмерых руководителей анархического движения, а именно: Августа Списа, Альберта Парсона, Адольфа Фишера, Джорджа Энгела, Луиса Лингга, Михаэля Шваба, Самуэля Филдена и Оскара Неебе. Суд признал их виновными в кровавом инциденте на площади Хейдмаркет, сославшись на то, что террорист действовал под впечатлением от их экстремистских речей. Списа, Фишера, Энгела и Парсонса после этого повесили. Лингг покончил с собой в следственном изоляторе не желая сдаваться на милость своих врагов. Филдена, Нееба и Швабу сослали на каторгу. В 1989 году все осуждённые ранее лидеры анархистов были оправданы и признаны невиновными. Пятеро посмертно. Основанием для оправдания осуждённых стало признание властей в том, что бомбу, убившую полицейского на площади Хейдмаркет, бросил полицейский агент.

В память о трагических событиях в Чикаго первый парижский конгресс Второго Интернационала в июле 1889 года принял решение о проведении ежегодных демонстраций первого мая. Таким образом был официально учреждён День международной солидарности трудящихся, праздник, со слезами на глазах и кулаками, сжатыми от ярости.

Со времён кровавых событий в Чикакого прошло уже более ста тридцати лет, но мир, к сожалению, не сильно изменился. Экономики подавляющего большинства стран мира, как и два века назад, строятся на основе антигуманной эксплуатации человека человеком. Да, в некоторых частях земного шара буржуа стали платить своим наёмным работникам за труд больше, но во - первых далеко не везде, а во - вторых, они не перестали считать их людьми второго сорта. Социальные и политические права рабочих, прописанные в конституциях стран Запада и Востока, на деле практически не соблюдаются. Так называемые демократические режимы являются на самом деле буржуазными диктатурами, не проявляющими своей кровавой репрессивной сущности только до тех пор, пока народные массы ведут себя пассивно и не протестуют против них.

Только самоотверженная, солидарная борьба трудящихся всего мира за справедливое переустройство жестокого капиталистического общества может положить начало рождению нового глобального общества, в котором не будет места унизительной эксплуатации человека человеком. Празднование Дня солидарности трудящихся должна не расхолаживать народные массы, а мобилизовывать их на борьбу за светлое будущее. Мы, активисты технокоммунистического клуба “Импульс”, будем делать всё возможное для того, чтобы впредь так и было. Мы объявляем мобилизацию пролетариата на борьбу с глобальной диктатурой буржуазии. Да здравствует борьба! Да здравствует День международной солидарности трудящихся! Да здравствует грядущая победа!
http://impulse-tech.su/news/da-zdravstvuet-den-mezhdunarodnoy-solidarnosti-trudyashchihsya



Кто развалил СССР? (часть 1)

Оригинал взят у comrade_robot в Кто развалил СССР? (часть 1)



Глава Донецкой Народной Республики, Александр Захарченко, в октябре прошлого года приказал разместить в центре Донецка баннеры с изображением Иосифа Виссарионовича Сталина и сделал по этому поводу следующее публичное заявление: “Советский Союз был великой страной и это огромная ошибка, что мы позволили его разрушить ЦРУ и другим спецслужбам Запада”.

Что можно сказать по этому поводу? Советский Союз действительно был великим государством. По сути дела, после краха Советского Союза исчезла позитивная альтернатива глобальному капиталистическому устройству мира. Почему же погиб Советский Союз? Потому что его уничтожили Западные спецслужбы? Нет. Это опасное заблуждение. Западные спецслужбы, разумеется, приложили руку к демонтажу страны Советов, но их вредоносное воздействие не было ключевым фактором её исчезновения с геополитической карты мира. Они просто делали свою работу, как и всегда. Было бы очень странно, если бы наши враги не пытались нас уничтожить. Они вели подрывную работу всегда, но не всегда в итоге получали такой чудовищный результат.

Так каковы же реальные причины развала СССР? Разрушительные внешние воздействия можно преодолеть. Но только в том случае, если нет серьезных внутренних проблем и противоречий. Давайте рассмотрим наиболее важные из них.

Мутация структуры управления государством

Советский Союз не просто так получил свое название. Вы наверняка слышали лозунг: “Вся власть Советам!” Что это означает? Еще до Революции независимо от официальной царской власти, на заводах и фабриках в коллективах стихийно формировались советы рабочих депутатов, которые отстаивали классовые интересы пролетариата. После Великой Октябрьской Социалистической Революции пролетариат стал правящим классом. И основными органами власти стали именно Советы, которые строились по принципу рабочего самоуправления. То есть это была осуществляемая не на словах, а на деле диктатура пролетариата - рабочий коллектив полностью управлял производством, а также в любой момент мог отзывать своих представителей во власти. Но со временем, уже в 30-е годы ситуация стала меняться, Советы стали трансформироваться из органов диктатуры пролетариата в выборные парламентские органы. В 1936 году это превращение было зафиксировано в Конституции на Чрезвычаайном VIII Всесоююзном съезде Советов, где высшим органом государственной власти СССР был провозглашен Верховный Совет СССР (вместо Съезда Советов СССР, бывшего высшим органом по конституции 1924 года). Таким образом, это был последний съезд Советов. Выборы депутатов теперь стали проводиться по территориальному признаку. Рабочий класс потерял контроль над государственным аппаратом. Начала расти партийная бюрократия, реальная власть постепенно начала переходить к ней. Появилось системное противоречие - конфликт труда и управления. Со временем это противоречие только нарастало. И в 1961 году на XXII съезде было провозглашено и внесено в программу партии, что в результате завершения строительства социализма диктатура пролетариата в СССР выполнила свою историческую роль и с точки зрения внутреннего развития перестала быть необходимой. Именно этот момент можно назвать переломным, когда партия окончательно отмежевалась от пролетариата, чей классовый интерес должна была представлять. В итоге партийная номенклатура начала жить своей жизнью, став по сути отдельной прослойкой профессиональных управленцев. Дальше эта прослойка начала деградировать, будучи пораженной всеми пороками элиты, отчужденной от народа. В конце концов СССР стал номенклатуре не нужен и отдельные ее круги устроили контрреволюцию, разрушив при этом страну. Номенклатура трансформировалась в новую буржуазию, присвоив себе народные богатства, полученные трудом целых поколений. Перерождение завершилось.

Марксизм как догма, а не как наука

Великая Октябрьская Социалистическая Революция смогла осуществиться только благодаря тому, что имела на вооружении мощный теоретический аппарат, разработанный Марксом, Энгельсом и Лениным. Применение этих знаний на практике позволило впервые в человеческой истории осуществиться Социалистической революции. Марксизм был взят за основу при построении СССР. Коммунисты, которые тогда строили новый, более справедливый мир, хорошо понимали цену работающей теории, которая повсеместно применялась на практике и давала отличные результаты. Но с течением времени отношение к марксизму-ленинизму менялось. Оно начало смещаться от научного подхода в сторону восприятия его как некой священной догмы, которая была когда-то дана как некое откровение в священных текстах. Их надо знать, заучивать наизусть, но понимание - не обязательно. В СССР жёстко пресекались любые попытки творческого развития марксизма. Хотя социальная ситуация в стране отличалась от описанной в книгах классиков, теоретического аппарата для понимания пролетариатом реальной ситуации так и не было разработано. А как известно то, что не разивается, обречено на смерть. Таков закон жизни. Капиталистическая теория активно развивалась на протяжении двадцатого века. Под свойственным ей идеологическим углом зрения она давала ответы на вызовы времени. Кроме того, на Западе появилось множество движений, которые выдавали себя за левых, тем самым уводя рабочий класс в сторону от настоящей борьбы. Советская номенклатура же, понимая свою пропагандистскую слабость, сделала ставку на информационную закрытость, тщетно пытаясь не пропускать информации из капиталистических стран. Когда коммунистическая теория стала догмой, враги СССР смогли с помощью специально разработанных пропагандистских приемов по сути уничтожить веру в коммунизм. Подорвать фундамент иррациональной веры легко, достаточно показать человеку противоречия с имеющейся в реальности ситуацией, высмеивая при этом предмет веры. Правду же уничтожить гораздо трудней. А так как у пролетариата к тому времени уже не было понимания подлинной силы коммунистической теории, люди просто верили, а не знали. По этому слабому месту и был нанесен удар.

Именно эти две причины послужили минами замедленного действия, заложенными под фундамент советского государства. Но были и менее очевидные причины, больше связанные с трансформацией сознания самих советских граждан. О них мы расскажем в следующей части.



История развития человечества - это эволюция свободы

Оригинал взят у comrade_robot в История развития человечества - это эволюция свободы

Что такое рабство? Это система производственных отношений, при которой допускается нахождение одного человека в собственности у другого человека - господина. На основе рабства строились экономики древнейших государств: господа, ведущие праздный образ жизни, обогащались за счёт использования фактически бесплатного труда рабов. Несчастные рабы, мужчины и женщины, трудились с утра до ночи и подвергались зверским телесным наказаниям за недостаточное трудолюбие. Редко кому из попавших в рабство удавалось доживать до сорока лет. На протяжении тысячелетий рабство считалось нормой и казалось, что оно будет существовать вечно. Изначально рабство считали нормой не только рабовладельцы, но и сами рабы. Рабы признавали абсолютно естественным своё унизительное положение в обществе и не желали бороться за своё освобождение. В подобных условиях невозможно было эффективно вести борьбу за упразднение рабства. Но не все хотели мириться с таким положением. Появились люди, назвавшие рабство антигуманным и начавшие яростную борьбу с ним. Сначала это имело характер мечты о новом, более справедливом мироустройстве. К сожалению, в исторических хрониках сохранились далеко не все имена борцов с рабством, ибо рабовладельцы старались уничтожить даже память о том, что они когда-то существовали.  Ныне наиболее известны такие борцы с рабовладением как:


1. Евн. Евн - раб из Сирии, поднявший восстание в 131 году до нашей эры. Благодаря своим выдающимся ораторским способностям Евну удалось в сжатые сроки собрать гигантскую армию из бывших рабов и взять под свой контроль четверть территории Сицилии. Несмотря на это, после серии тяжёлых битв восстание было подавлено римскими войсками.


2. Спартак. Спартак был рабом-гладиатором. Вместе со своими товарищами по несчастью, участниками гладиаторских поединков, он поднял восстание в 73 году до нашей эры. Спартак возглавил огромную многонациональную армию рабов, к которой присоединились даже некоторые граждане Рима, и на протяжении нескольких лет успешно противостоял римским легионам. К сожалению, в итоге армия, возглавляемая храбрым гладиатором, была разгромлена, а сам он погиб. Взятые в плен жёны и дети восставших рабов были распяты на крестах.


Несмотря на кажущуюся безнадежность положения, в итоге с развитием производительных сил, рабовладение перестало существовать. Человечество перешло на новую ступень своего развития – рабовладение сменилось феодализмом. На смену производственным отношениям, основанным на рабстве, пришли производственные отношения, основанные на сословиях. С течением времени общество разделилось на особей голубых кровей - дворян, и чернь, обслуживающую их интересы - крестьян. И вновь нашлись люди, которые назвали сословное деление общества антигуманным и начали борьбу с ним. Многие из них поплатились своими жизнями за убеждения. Крестьянские восстания периодически вспыхивали в разных частях света, но жестко подавлялись. Наиболее известны ныне следующие крестьянские восстания:


1.  Крестьянское восстание в Германии. В 1500 году в немецкой области Дитмаршен началось крестьянское восстание, возглавляемое Вульфом Изебрандом. Уникальность этого восстания заключается в том, что оно не было подавлено. Крестьяне отстояли своё право на свободу и создали собственное государство, в котором общество не разделялось на сословия. Это был добровольный союз свободных людей. Государство Дитмаршен просуществовало 59 лет, пока не было поглощено Датским королевством.


2. Крестьянская война в Германии. Крестьянская война в Германии была крупнейшим народным восстанием в Европе до Великой французской революции. Конфликт, происходивший в основном в южных, западных и центральных областях современной Германии, также затронул соседние Эльзас, Австрию и Швейцарию, достиг пика весной-летом 1525 года, когда в событиях участвовало около 300 000 крестьян-повстанцев. По современным оценкам, количество погибших составило около 100 000 человек. Восставшие требовали упразднения деления общества на сословия.


3. Крестьянское восстание под предводительством Степана Разина. В 1670 году  в Российской Империи началось восстание казаков под предводительством атамана Степана Разина. Восставшие требовали упразднения разделения российского общества на сословия и немедленной отмены крепостного права. Весной 1670 года начался второй период восстания, то есть собственно война. С этого момента, а не с 1667 года, обычно отсчитывают начало восстания. Разинцы захватили Царицын и подошли к Астрахани, которую им сдали горожане. Там они казнили воеводу и дворян, организовали собственное правительство во главе с Василием Усом и Фёдором Шелудяком. Несмотря на первоначальные успехи, восстание Степана Разина было подавлено. Восставшие не сумели добиться своих целей.


4. Крестьянское восстание под предводительством Пугачёва. В 1773 году в Российской Империи началось восстание казаков, быстро переросшее в крупномасштабную крестьянскую войну под предводительством атамана Емельяна Пугачёва. Восстание охватило земли Яицкого войска, Оренбургский край, Урал, Прикамье, Башкирию, часть Западной Сибири, Среднее и Нижнее Поволжье. В ходе восстания к казакам присоединились башкиры,татары, казахи, чуваши, мокшане, эрзяне, уральские заводские рабочие и многочисленные крепостные крестьяне всех губерний, где разворачивались военные действия. Емельян Пугачёв провозгласил себя царём, но несмотря на это всегда подчёркивал то, что после победы намерен навеки покончить с сословным делением российского общества и даровать народу российскому волю. К сожалению, восстание было подавлено в 1774 году. Его предводитель был арестован и казнён по приказу императрицы Екатерины Второй.


5. Крестьянское восстание в Румынии. В 1784 году в Румынии началось крестьянское восстание, возглавляемое крестьянином Хорией. 4 ноября возглавивший движение Хория принял клятву восставших об уничтожении дворянского сословия. Власти тем временем начали тянуть время и пошли на перемирие с восставшими: 12 ноября в Тибру Клошка и полковник Шульц заключили перемирие на 8 дней, 16 ноября в Валя-Брадулуе об этом договорился Кришан. 21 ноября Кришан предъявил требования властям: ликвидировать дворянство как класс, разделить его земли и установить равное налогообложение. Власти проигнорировали требования Кришана, поскольку к тому моменту в распоряжении императора была уже готовая к бою армия. 7 декабря в битве при Михэйлени Кришан потерпел поражение, а его войска разбежались. 27 декабря Хория и Клошка попали в плен, 30 января 1785 года туда же угодил Кришан, однако в тот же день повесился, не желая попадать по суд. 28 февраля Хория и Клошка были казнены колесованием в Алба-Юлии.


6. Крестьянское восстание в Бухарском Эмирате. В 1885 году в Бухарском Эмирате началось крестьянское восстание, возглавляемое крестьянином Восе. Изначально восставшие выступали против произвола чиновников, но затем потребовали упразднения сословного разделения общества и равенства всех людей перед Аллахом. Для подавления восстания были присланы солдаты из Гиссара. Это вынудило Восе оставить свои позиции и отступить в удобный для обороны кишлак Сарыпуль. Однако вскоре силы повстанцев были разгромлены бухарскими войсками, а их остатки рассеяны в горах. Восе с небольшим количеством людей предпринял ещё несколько попыток нападения на бухарские войска, но они не принесли ему успеха. В конечном итоге Восе был взят в плен и вскоре повешен в городе Шахрисабзе.


Несмотря на ряд поражений, жертвенная, многовековая борьба с сословным разделением общества  увенчалась успехом.  Человечество осознало антигуманность производственных отношений, построенных на сословном разделении общества, и вновь перешло на новую ступень своего развития. Феодализм сменился капитализмом. На смену производственным отношениям, основанным на сословном разделении общества, пришли производственные отношения, основанные на власти капитала. Владельцы средств производства, буржуа, обогащаются за счёт недооплачиваемого труда наёмных работников - пролетариев. Буржуа практически не работают, живут в шикарных условиях, путешествуют и лечатся в лучших медицинских клиниках мира. А что же работающие на них пролетарии? Пролетарии работают по восемь, двенадцать часов в сутки и не имеют доступа к качественному образованию и медицинскому обслуживанию. Подобное положение вещей в корне неправильно и несправедливо. К сожалению, большая часть наёмных работников считает эксплуатацию нормой жизни и даже не догадывается о том, что от неё можно избавиться. В этом нет ничего удивительного. Продажные политологи денно и нощно при помощи СМИ вбивают в головы пролетариев мысль о том, что производственные отношения, основанные на эксплуатации человека человеком невозможно упразднить. Но это не правда. В прошлом защитники рабства утверждали, что отношения “раб - хозяин” носят неотменяемый характер. Но где рабство ныне? Оно уничтожено. Как уничтожено и разделение общества на сословия. Вся история человечества - это эволюция свободы. Каждая новая модель производственных отношений даёт  людям совершенно новый объём свободы. Смена общественных формаций олицетворяет прогресс. В исторической перспективе с эксплуатацией в итоге будет обязательно покончено: на смену производственным отношениям, основанным на эксплуатации человека человеком придут производственные отношения, основанные на братстве и равенстве трудящихся - коммунизм.


На протяжении всей своей жизни я буду бороться за построение нового мира, мира, в котором  мы все станем свободнее, мира, в котором не будет места эксплуатации человека человеком. Я искренне восхищаюсь коммунистами всех стран мира, которые самоотверженно боролись с эксплуатацией на протяжении всего двадцатого века. Я помню, какое огромное их количество сгинуло в тюрьмах и от пуль фашистов и говорю им: “Товарищи! Ваша борьба за светлое будущее была не напрасна!” Совершенно по-особому я отношусь к охаиваемому ныне советскому периоду российской истории. Я считаю, что необходимо не отрекаться от него, а строить будущее на основе его творческого переосмысления. Что я подразумеваю под этим? Изучение марксистского наследия, опыта большевиков и применение их уже в новых условиях. Это положит начало освобождению человечества от оков эксплуатации в глобальном масштабе.


Сущность смены власти: революция, контрреволюция и государственный переворот.

На протяжении тысячелетий человеческое общество развивалось: усложнялись его производительные силы и производственные отношения. Развитие шло поэтапно и характеризовалось сменой общественно - экономических формаций. На смену первобытно - общинной общественно - экономической формации пришла рабовладельческая, затем настал черёд феодальной. Ныне мы с вами живём в условиях капиталистической общественно - экономической формации, после которой должна последовать коммунистическая. Начиная с эпохи рабовладения все человеческие общества имели классовую структуру и были разделены на господствующие классы, имеющие у себя в руках рычаги управления государствами и угнетённые классы, не имевшие в руках рычагов управления государствами. В рабовладельческом обществе господствующим социальным классом были рабовладельцы, а угнетённым социальным классом - рабы. В феодальном обществе господствующим социальным классом была аристократия, а угнетённым социальным классом - крестьянство. В капиталистическом обществе господствующим социальным классом является буржуазия, а угнетённым социальным классом - пролетариат. Только осознав историческое развитие разделение любого человеческого общества на социальные классы можно увидеть то, чем государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций.

Итак, чем же государственные перевороты отличаются от революций и контрреволюций? Давайте разберёмся в этом вместе.

Господствующий класс любого общества всегда неоднороден - отдельные его представители имеют разные политические и финансовые возможности. Ожесточённая борьба людей внутри господствующего класса за наращивание политических и финансовых возможностей и приводит к тому, что происходит государственный переворот. Государственный переворот - это политический процесс, в ходе которого одна из группировок элиты, находящаяся на периферии господствующего класса, уничтожает другую элитную группировку, находившуюся ранее в ядре господствующего класса, и занимает её место. При этом общественно - экономическая формация не меняется. Элитная группировка, осуществляющая государственный переворот, опирается либо на армейские части, либо на часть угнетённого социального класса, соблазнённую сказками об улучшении её жизни после отстранения от власти другой элитной группировки. С нравственной точки зрения государственный переворот омерзителен, потому что это грязная игра элитных группировок, игра, разменной монетой в которой всегда становятся простые люди.

Что же такое революция? Революция - это вооружённое восстание угнетённого социального класса против господствующего социального класса. В ходе революции повстанцы стремятся завладеть рычагами управления государством. Если им удаётся это сделать, то угнетённый социальный класс становится господствующим социальным классом, происходит грандиозный исторический рывок, общество переходит в новую форму своего качественного существования, характеризующаяся складыванием новым производственных отношений между людьми. Происходит смена общественно - экономической формации.

Что такое контрреволюция? Контрреволюция - это попытка социального класса, утратившего власть в ходе смены общественно - экономической формации, вернуть себе утраченные позиции при помощи возрождения старых порядков, то бишь посредством реставрации прежней модели производственных отношений. В случае успеха контрреволюции происходит грандиозный откат назад: капиталистическая общественная формация сменяется феодальной общественной формацией и так далее. Фашизм к примеру - это контрреволюция, попытка аристократии вернуть себе потерянное господство.

Подведём итоги. Революции являются двигателями социального прогресса. Буржуазные революции сокрушили глобальное феодальное общество и на его месте построили глобальное капиталистическое общество. Пришедшие им на смену социалистические революции открыли эпоху перехода от глобального капиталистического общества к глобальному коммунистическому обществу. Государственные перевороты же по существу ничего не меняют, а контрреволюции окатывают общество назад в развитии.

Ставить знак равенства между государственными переворотами, революциями и контрреволюциями нельзя. Это антинаучно. Тем не менее этим на протяжении довольно длительного периода времени занимаются политологи, защищающие интересы Соединённых Штатов Америки. Для сохранения своего мирового господства США приводят к власти в странах - конкурентах откровенно предательские, коллаборационистские части господствующих буржуазных социальных классов. А в последнее время Штаты даже начали организовывать в арабских странах контрреволюции, уничтожающие буржуазно - демократические режимы и насильственно насаждающие феодализм. Продажные журналисты объявляют государственные перевороты и контрреволюции, организуемые американскими политтехнологами, демократическими революциями.



( Государственный переворот в Чехии. Прага. 1989 год. )



( Государственный переворот в Югославии. Белград. 2000 год. )



( Государственный переворот в Грузии. Тбилиси. 2003 год. )



( Государственный переворот в Молдавии. Кишенёв. 2009 год. )



( Государственный переворот на Украине. Киев. 2013 год. )



( Попытка государственного переворота в России. Москва. 2011 год. )

Пора положить этому конец. Миру не нужные проамериканские, олигархические государственные перевороты. Миру не нужен фашизм. Миру нужны подлинно народные социалистические революции. Пусть дворцы всех олигархов - капиталистов станут дворцами культуры!



Нужно положить конец эпохе предательства.

Для поступления в кадровый резерв администрации Каменска - Шахтинского мне понадобилась личная характеристика из ВУЗА, в котором я учился. Для того чтобы её получить я, седьмого февраля, на рейсовом автобусе отправился в Ростов - на - Дону. На трассе не было заторов и автобус домчался до южной столицы России всего за полтора часа. Зимний Ростов встретил меня осенней непогодой: косым ливнем и холодным, пронизывающим до костей ветром. Я вышел из автобуса на Ворошиловском проспекте, прошёл пятьсот метров по Пушкинской улице, являющейся уменьшенной копией московского Арбата, и остановился возле руин кинотеатра "Россия". Здание кинотеатра, бывшее ранее настоящим архитектурным чудом, рухнуло много лет назад, так и не дождавшись реставрации.



(Фотография № 1 "Кинотеатр Россия")



(Фотография № 2 "Руины кинотеатра Россия")

Организаторы печально известной "Перестройки" обещали нам, что как только мы откажемся от коммунистических идеалов наступит светлое будущее. Мы поверили им и обещанное светлое будущее наступило. Проблема заключается в том, что наступившее постсоветское будущее, ставшее для нас настоящим, оказалось царством разрухи. Ростовский кинотеатр "Россия" является далеко не единственной жертвой регресса, начавшегося в постсоветские годы. Регресс - это процесс перехода организации общества от более сложных форм, к более простым. Иными словами регресс - это диаметральная противоположность прогресса.

В 2011 году общественным движением "Суть времени" была проведена фотовыставка под названием "20 лет без СССР". Экспонатами выставки являлись фотографии, сделанные неравнодушными гражданами и демонстрирующие разруху, в которую погрузилось наше общество после гибели Советского Союза.



http://www.twentyyearsafter.su



Можно, конечно, обвинить организаторов фотовыставки в подтасовке фактов и заявить о том, что никакого регресса нет, но нельзя опровергнуть кричащие о регрессе статистические данные, собранные Федеральной Службой Государственной Статистики. Согласно данным ФСГС, за постсоветские годы в России значительно сократилось количество школ, детских дошкольных учреждений, больниц, поликлиник, научных центров и конструкторских бюро. Серьёзно "усохла" даже посевная площадь. Обрабатываемые ранее плодородные сельскохозяйственные земли поросли берёзами!



http://www.gks.ru

В последний раз я посмотрел на руины кинотеатра и двинулся дальше Через две минуты интенсивной ходьбы я оказался прямо у парадного входа в свой родной ВУЗ - Академию Народного Хозяйства.



(Фотография № 3 "Здание Академии Народного Хозяйства")


(Фотография № 4 "Здание Академии Народного Хозяйства")

Здание академии, сложенное из гранита и белого мрамора, казалось скалой, в отвесные стены которой бессильно билась непогода. Беспрепятственно миновав пункт охраны, я попал внутрь и оказался в сердце святая святых современной управленческой элиты России. За год моего отсутствия ничего не изменилось: широкие коридоры, двуглавый орёл, висящий на стене напротив центрального входа, шумные стайки студентов. В Академии Народного Хозяйства неоперившихся юношей и девушек учат маркетингу и бизнесу, учат виртуозно продавать людям то, что им не нужно и не менее виртуозно доставать деньги из чужих карманов.

Советский Союз был основан на идее о том, что возможно построить в отдельно взятой стране гуманное общество, в котором не будет места маркетингу и бизнесу. Под проект построения такого общества затачивались и управленческие кадры. В прошлом Академия Народного Хозяйства была Высшей партийной Школой. За годы своего существования ВПШ выпустила в свет тысячи высококлассных специалистов, этаких политических офицеров, призванных бережно хранить коммунистические идеалы. Где были все эти политические офицеры в тот момент, когда организаторы "Перестройки" пустили нашу страну под нож и расчленили на пятнадцать частей? Сорвали с плеч погоды и дезертировали, хладнокровно предали народ и идеалы, на которых воспитывались. Кто - то из предателей впоследствии "перекрасился" в либерала и получил тёплое местечко в Правительстве, кто - то нажился в ходе криминальной приватизации стал уважаемым бизнесменом, кто - то уехал за границу. В общем и целом постсоветская эпоха - это эпоха господства предателей, виновных в гибели нашей страны и том, что наше общество до сих пор погружается в трясину регресса будто в зыбучие пески.

Я забрал личную характеристику у декана и покинул ВУЗ с мыслью о том, что необходимо как можно скорее покончить с эпохой предательства. Если не вступить в последний и решительный бой с регрессом уже сегодня - завтра может быть слишком поздно. Завтра регресс сожрёт то, что ещё не успел сожрать за двадцать пять лет и никакого послезавтра уже не будет. Россия медленно умрёт, а вместе с ней умрёт и всё то, что мне дорого: умрут великая русская наука и культура, умрут мои родные и близкие. Могу ли я допустить победу регресса и торжество смерти? Нет. Именно поэтому я и пришёл в коммунистическое общественное движение "Суть времени". Я выбрал борьбу и жизнь вместо прозябания в регрессе и смерти.



Социальное неравенство в большинстве стран мира достигло рекордных значений.

По данным ООН социальное неравенство в большинстве стран мира достигло рекордных значений. Ныне средний доход десяти процентов самых богатых жителей планеты превышает средний доход десяти процентов самых бедных жителей планеты в десять раз. Более того, ситуация не улучшается, а продолжает усугубляться.

Нет ничего удивительного в том, что социальное неравенство в большинстве стран мира достигло рекордных значений. Современная глобальная капиталистическая экономика строится на эксплуатации человека человеком: владельцы фабрик, банков и торговых центров, работодатели, обогащаются за счёт использования недооплачиваемого труда наёмных работников. С каждым днём работодатели становятся всё богаче, в то время как реальный доход наёмных работников сокращается из - за того, что инфляционный рост цен съедает скромные надбавки к зарплатам. С каждым днём окружающая нас действительность становится всё менее гуманна: богатые строят дворцы, покупают новые яхты и самолёты, в то время как бедным становится всё труднее удовлетворить свои физиологические потребности, а также получить доступ к качественному образованию и медицинской помощи. Человечество медленно но верно разделяется на два непримиримых социальных класса. Это предсказывали марксисты.

У того, кто одобряет нынешнее устройство мира нет сердца. Сердце... Как же часто моё сердце бунтует против господствующей в мире социальной несправедливости. К сожалению, одного эмоционального отрицания социальной несправедливости недостаточно для её искоренения. Сердце, лишённое поддержки разума, бессильно. Сердце, поддержанное разумом способно на многое. В союзе сердца и разума лежит ключ к победе над социальной несправедливостью.

Итак, что - же именно нужно сделать для того, чтобы раз и навсегда покончить с социальной несправедливостью, на веки упразднит разделение людей на богатых и бедных? Для того, чтобы покончить с социальной несправедливостью необходимо построить совершенно новую модель глобальной экономики, модель, в которой невозможна будет антигуманная эксплуатация человека человеком. На протяжении всего двадцатого века вывести человечество за рамки капитализма пытались коммунисты. Не боясь организационных трудностей они делали всё от них зависящее для того, чтобы построить новую глобальную модель экономики, модель, способную упразднить антигуманное разделение людей на богатых и бедных. К сожалению, у коммунистов не получилось вывести человечество за рамки капитализма и покончить с социальной несправедливостью. Так что - же теперь делать? Признать то, что капитализм это конец истории, а эксплуатация человека человеком носить не отменяемый характер? Нет! Необходимо учиться, учиться и ещё разучиться, как завещал великий Ленин. Настало время вдумчиво перечитать труды титанов коммунистической мысли: Маркса, Сталина, Мао Цзедуна, Хо Ши Мина, Фиделя Кастро, Уго Чавеса. Творчески переосмыслив интеллектуальное наследие всех вышеперечисленных политических деятелей мы обязательно сумеем вывести практику коммунистического строительства на новый уровень, а следовательно и сможем вывести человечества за рамки капитализма и свойственного ему антигуманного социального неравенства. До встречи в новом Советском Союзе, товарищи!



Наш мир остро нуждается в социальной справедливости.

Наш мир всегда был несправедлив. На протяжении тысячелетий люди страдали из - за того, что были вынуждены жить в условиях вопиющей социальной несправедливости, в условиях разделения всех живущих на планете людей на господ и рабов. В начале двадцатого века наши предки, воодушевлённые гуманистическими идеями философа Карла Маркса, вступили в решительный бой с господствующей в мире несправедливостью и создали Союз Советских Социалистических Республик. Советский Союз, несмотря на многие изъяны своей конструкции, был реальной силой, сдерживающей нарастание глобальной несправедливости. К сожалению, в самом конце двадцатого века по воле прогнившей управленческой элиты Советский Союз исчез с геополитической карты мира. Силы, сдерживающей нарастание глобальной несправедливости, не стало и глобальная несправедливость стала нарастать в геометрической прогрессии.

Я родился спустя два года после краха Советского Союза и стал свидетелем торжества социальной несправедливости. Лжёт тот, кто утверждает что мы, жители постсоветской России, живём в благополучное время. С каждым годом наше общество всё более чётко разделяется на господствующее, управляющее меньшинство и подчинённое, управляемое большинство. Иными словами, идёт процесс разделения всех россиян на господ и рабов. Представители управляющего меньшинства живут в шоколаде: строят виллы на берегу Красного моря, покупают яхты и самолёты, лечатся, при необходимости, в лучших медицинских клиниках мира. А что - же представители управляемого большинства? Представители управляемого большинства влачат полунищенское существование: работают по восемь, двенадцать часов в сутки и не имеют доступа к качественному образованию и медицинской помощи. О приобретении жилья без добровольного вступления в кредитное рабство они не могут и мечтать.

Жить в условиях социальной несправедливости и не страдать можно только если стать господином, или если отказаться от своего человеческого достоинства и превратиться в раба. Я не желаю превращаться в раба, но не желаю и становиться господином. Тот, кто всегда был ягнёнком никогда не пожелает стать волком. Каков же выход из сложившейся ситуации? Выход только один: необходимо, прочно опираясь на бесценный опыт оставленный предками, вновь вступить в бой с несправедливостью. Новый Советский Союз нужен человечеству так же сильно как нужна вода рыбе, выброшенной волнами на берег. Создание новой версии Советского Союза, версии, способной запустить процесс гуманизации отношений между людьми в глобальном масштабе, титанически сложная задача. Способны успешно реализовать столь сложную задачу только люди, способные поставить решение этой задачи выше всех своих личных интересов, отдать во имя её успешной реализации свои жизни, если это потребуется. Я рад, что встретил таких людей в рядах коммунистического общественного движения "Суть времени". Мне всего двадцать три года, но я уже решил, что пойду вместе с ними до конца. По сути дела, только после присоединения к движению "Суть времени" моя жизнь обрела подлинный смысл ибо вне борьбы со всякой несправедливостью нет и не может быть никакого смысла. Эрнесто Че Гевара не зря говорил: Если у вас начинается дрожь негодования при всякой несправедливости, то вы мой товарищ". Я рад, что наконец то обрёл настоящих товарищей, рад, что у меня есть возможность поучаствовать в выведении человечества из того социального ада, в котором оно ныне находится. До встречи в новом Советском Союзе!



Мракобесам не хватит чёрной краски всего мира для того, чтобы очернить дела Ленина.

В начале двадцатого века экономика Российской Империи строилась на основе эксплуатации человека человеком: владельцы фабрик, газет, пароходов, буржуа, обогащались за счёт использования недооплачиваемого труда наёмных работников - пролетариев. Буржуа, в общем и целом, жили вполне счастливо. Не ведая материальных проблем они танцевали на балах, учили иностранные языки в частных школах и путешествовали по свету. Образ жизни миллионов пролетариев отличался от слащавого образа жизни буржуа самым радикальным образом. Трудяги пролетарии работали по двенадцать часов в сутки, жили вместе с семьями в плохо отапливаемых бараках и не имели доступа к качественному образованию и медицинскому обслуживанию. Мясо входило в их рацион питания лишь по великим праздникам.

Такова была суровая объективная реальность Российской Империи, реальность, от которой некуда нельзя было укрыться. Ничтожное меньшинство населения жировало только за счёт того, что большинство населения прозябало в беспросветной нищете. Многие были убеждены что подобный антигуманный порядок вещей будет существовать вечно, но они ошибались. Владимир Ильич Ленин, вдохновлённый трудами великого немецкого философа, Карла Маркса, храбро восстал против экономического уклада, основанного на эксплуатации человека человеком. В кратчайшие сроки времени он, используя неопровержимый язык логики, убедил пребывающих в апатии пролетариев начать борьбу за построение нового коммунистического общества, общества, в котором будет невозможна антигуманная эксплуатация человека человеком.

Борьба была долгой и очень тяжёлой. Буржуазно - аристократическое Правительство обрушило на активистов российского коммунистического движения безжалостный террор, террор, о котором ныне не принято говорить. Многие юноши и девушки из пролетарских семей заплатили своими жизнями за огненное стремление построить коммунистическое общество. Полиция не щадила ни тех, кто распространял коммунистическую литературу ни тех, кто осмеливался организовывать митинги и забастовки. Тем не менее, российское коммунистическое движение быстро росло и крепло: жертвенность, с которой молодые люди шли на каторги и эшафоты, выводила широкие народные массы из состояния апатии и побуждала их выйти на бой с господствующим в обществе буржуазным классом, испачкавшим свои руки кровью и посему утратившим всякое моральное право на господство.

В октябре 1917 года свершилась Великая Октябрьская Социалистическая революция - коммунисты, возглавляемые Лениным, пришли к власти в Российской Империи. Необходимо отметить то, что на территории страны, не оккупированной войсками Тройственного Союза, власть перешла в руки коммунистов преимущественно мирным способом, они просто напросто заняли пустующие административные здания. Лидер обанкротившегося либерального Временного Правительства, Керенский, бежал в Англию. А затем начался вооружённый мятеж отечественной буржуазии, смертельно боящейся утратить возможность обогащаться за счёт использования недооплачиваемого труда миллионов людей. Созданные отечественной буржуазией белогвардейские отряды были поддержаны войсками Антанты и Тройственного Союза. Юная советская Россия оказалась в кольце фронтов: началась иностранная интервенция. Европейские газеты в то время писали о том, что с советской властью в Российской Империи будет покончено в течении двух месяцев. Их полным ненависти, ехидным предсказаниям не суждено было сбыться. Созданная Лениным Красная Армия разгромила отряды белогвардейцев и поддерживающие их войска интервентов. Международному союзу буржуазии не удалось утопить в крови первое в мире государство победившего пролетариата.

Несмотря на огромные организационные трудности и подрывную деятельность со стороны капиталистических стран мира коммунистам, возглавляемых Лениным, удалось построить общество, основанное на идеалах социальной справедливости. Граждане Советского Союза получили право на бесплатное образование, бесплатное получение жилья и бесплатную медицинскую помощь. Жители капиталистических стран Запада не могли и мечтать о подобном. Ленин, занимая пост главы Советского Союза, ни на секунду не сомневался в том, что успех Великой Октябрьской Социалистической Революции открыл эру освобождения народов мира от антигуманной эксплуатации человека человеком. Он был первым в истории человечества руководителем страны, публично призывающим человечество забыть о национальных распрях и объединиться в единое всепланетарное государство, основанное на идеалах социальной справедливости. Он верил в то, что в будущем это объединение обязательно произойдёт и умер, делая всё возможное для того, чтобы максимально приблизить его. Почему умер? Потому что сгорел в работе: за пять лет превратился из крепкого мужчины в дряхлого старика и был сражён инсультом.

К сожалению, в самом конце двадцатого века прогнившая управленческая элита осуществила реставрацию капитализма и расчленила нашу Родину на пятнадцать частей. Руководители КПСС и агенты КГБ порвали свои партийные билеты, завладели средствами производства в ходе криминальной приватизации и обогащаются за счёт использования недооплачиваемого труда миллионов людей. Ныне жители постсоветского пространства могут только с ностальгией вспоминать о праве на бесплатное образование, праве на бесплатное жильё и праве на бесплатную медицинскую помощь. Средства Массовой Информации ежедневно и ежечасно выливают на Владимира Ильича ушаты грязи: они обвиняют его то в работе на германскую разведку, то в распутном образе жизни, то в запредельной жестокости. В ноябре прошлого года ведущий телепрограммы "Вести", Дмитрий Киселёв, посетовал на то, что в России слишком много памятников Ленину. В этом месяце скандально известный политик, Владимир Вольфович Жириновский, публично призвал перезахоронить тело Ленина и снести мавзолей. Знаете, что я думаю по этому поводу? Мракобесам не хватит чёрной краски всего мира для того, чтобы очернить дела Ленина. Владимир Ильич Ленин - верный сын России и величайший политик двадцатого века. До сих пор его труды занимают первое место в мире среди переводной литературы. Нет, холодной зимой 1924 года умер не Ленин, а лишь его одряхлевшее тело. Ленин жив, Ленин живее всех живых. Ленин остаётся звездой, освещающей путь к освобождению для миллиардов эксплуатируемых ныне пролетариев. Счастливое коммунистическое будущее, о котором так страстно мечтал Ленин, обязательно наступит.



Наш мир имеет двойственную природу: он является социальным раем и социальным адом одновременно.

Наш мир имеет двойственную природу, то есть является социальным раем и социальным адом одновременно. Некоторые из нас живут в социальном раю, а некоторые - в социальном аду.

Люди, живущие социальном раю фактически не работают, лечатся при необходимости в лучших медицинских клиниках мира, изучают иностранные языки в частных школах и путешествуют по свету. По большому счёту они счастливы. Во всяком случае счастливы в мещанском плане. Житейские проблемы их мало волнуют ведь в социальной среде их обитания всё обстоит вполне благополучно. А ни о чём, находящемся вне рамок своей социальной среды они и думать не желают, будто бы круглосуточно пребывают в неком золотом беспробудном сне.

Люди, живущие в социальном аду, работают по восемь, двенадцать часов в сутки и не имеют доступа к качественному образованию и медицинскому обслуживанию. Крохи своего свободного времени они, зачастую, тратят на распитие алкогольных напитков и просмотр по телевидению мелодрам сомнительного качества. Можно ли считать их образ жизни полноценным? Сильно ли он отличается от образа жизни животных, находящихся гораздо ниже людей по своему уровню развития? Страдание является для обитателей социального ада естественным душевным состоянием. Почему же они страдают? Они страдают, потому что не могут раздобыть денег на дорогостоящее лечение детей, улучшить жилищные условия без одевания на шею многолетнего кредитного ярма, добиться в судах восстановления своих прав, попранных сильными мира сего, обитателями социального рая.

Дьявол не витает в невидимом потустороннем мире. Дьявол здесь, среди нас. Дьявол кроется в абсолютно антигуманном устройстве мира, в его двойственности, в его блеске и нищете. Для того, чтобы бросить вызов Дьяволу и преодолеть антигуманную двойственность мира нужно понять то, чем она обусловлена.

Итак, чем же обусловлена двойственность нашего мира? Двойственность нашего мира обусловлена устройством глобальной капиталистической экономики. Глобальная капиталистическая экономика строится на основе эксплуатации человека человеком: владельцы фабрик, банков и торговых центров, буржуа, обогащаются за счёт использования недооплачиваемого труда наёмных работников - пролетариев. Пребывание миллионов буржуа в социальном раю обеспечивается пребыванием в социальном аду миллиардов пролетариев. Справедливо ли подобное положение вещей? Для того, чтобы преодолеть антигуманную двойственность мира необходимо построить совершенно новую модель экономики, модель, в которой невозможна будет эксплуатация человека человеком. Построение глобальной экономики, в которой невозможна будет эксплуатация человека человеком, является конечной целью реализации коммунистического мироустроительного проекта. Наши предки пытались реализовать коммунистический мироустроительный проект, но, к сожалению, допустили в процессе его реализации целый ряд досадных ошибок и вследствие этого не добились окончательного успеха. Созданного ими Союза Советских Социалистических Республик нет на геополитической карте мира уже более двадцати лет.

Неудача наших предков не говорит о том, что нужно навеки отказаться от реализации коммунистического мироустроительного проекта. В конце концов великое количество конструкторов - испытателей разбилось прежде чем первый в мире самолёт поднялся в небо. Легенда о полёте Икара не просто легенда. В ней отражена вся боль человечества, на протяжении тысячелетий мечтавшего научиться летать и, в итоге, получившего эту возможность ценой гибели очень многих мечтателей - практиков.

Со школьных лет я борюсь за построение новой, улучшенной версии Советского Союза и возобновление реализации коммунистического мироустроительного проекта. Я не утопист. Я понимаю, что у противостоящих мне буржуазно - фашистских сил есть более серьёзные политические, силовые и финансовые возможности. Тем не менее я не намерен сворачивать с пути борьбы ведь меня ведёт вперёд любовь к человечеству, а любовь - великая несокрушимая сила. Я верю в то, что объединив усилия со своими товарищами из патриотического движения "Суть времени", сумею возродить Советский Союз и заложить основы для успешной реализации коммунистического мироустроительного проекта, а значит и основы для преодоления антигуманной двойственности нашего бытия и построения совершенно нового мира, мира, в котором невозможна будет эксплуатация человека человеком. До встречи в новом Советском Союзе, товарищи!